三乘佛法心要·金刚乘·四加行
四加行 除了“止”及“观”的禅修之外，金刚乘还有四加行——四种基础或预备法门——的修持。四加行(four foundations)甚至被视为比任何实修都更加重要，而且修持主要法门的利益及效力，和四加行修持的好坏有极大的关系。一般所称的四加行包括：四共加行(four ordinary foundations)——转心的四思惟；及四不共加行(f...
三乘佛法心要·金刚乘·上师的重要性
上师的重要性 金刚乘 “金刚(vajra)”这个字具有“不可改变”或“不可摧毁”的意义。从相对的层次来看，轮回中的一切事物都是无常的，都不断地演变。从究竟的层次来看，事物的本质永远都存在，永远都不会改变，而且不受相对见地的影响。密续法教的重点是如何展现这种不变、不可改变的本质。这就是为什么密续法教被称为金刚乘(vajrayana...
三乘佛法心要·金刚乘·本尊禅修
本尊禅修 当我们在修上师瑜伽法时，我们以外在(注2)的方式做上师禅修而得到加持。在藏文里，加持是“进拉(培)(jin lap)”，含有“佛法的力量”的意思。因此，加持的藏文字让人感受到佛法的精髓及摄受力。“加持(blessing)”这个字也意味着佛法的“传续(transmission)”，这种传续或力量源自上师，因而我们经由上师瑜伽法观修上...
三乘佛法心要·大乘·果
果 到目前为止，我们已经审察过大乘的见地、禅定及修法，下面要谈的是证果也就是佛果。在藏文里“佛”是“桑杰(sang gye)”。这个字的组成显示至圣佛果的两个主要功德：第一个是清净，意指完全没有任何缘自烦恼、无明及障蔽的染污。“桑”的意思是指“觉醒的”、“从无明的睡梦中醒来”或“净除了无明”；“杰”的意思是“绽放”，因为去除了不净以后，佛陀...
三乘佛法心要·大乘·注释
注释 １、在佛教，杀取任何众生的生命都会形成恶业。 ２、这些是“孙雅他(梵文sunyata)”的开示。“孙雅他”被翻译为“空性”，因为一切事物的究竟本质都是“空性的”。但是，空性和虚空并不一样，因为一切现象都起自空性或由空中化现。因此，空性和虚空是不同的。 ３、关于佛性的详细论述，请参阅创古仁波切的《究竟一乘宝性论：...
三乘佛法心要·大乘·六波罗蜜(六度)
六波罗蜜(六度) 大乘菩萨道的修持以波罗蜜(six paramitas，或称六度)为主。实际上波罗蜜总共有十项(注4)，但是其中的六项是最常论及的。所以，我们将讨论修持菩萨道的六波罗蜜。 佛陀说，当我们修持佛法时，我们应当以真诚、由衷的态度来修持。这表示，当我们修持佛法时，我们绝对不能把它当做是一种卖弄或表面功夫；或者像是一场戏...
三乘佛法心要·大乘·契入法道的三种方法
契入法道的三种方法 第一种方法是听闻、学习。这个行动本身并不能直接得到智慧。我们并不是自然就知道如何开展智慧，所以要仰赖佛法。经由学习佛法，我们开始掌握开展智慧的要点。但是，学习本身并不能使智慧增长多少。我们必须继续进入第二个步骤，那就是思惟——一再反覆地思索所学习的法教的意义，因而能契入法教的真髓。然而，纵使是思维也无法带来最高、最深、最...
三乘佛法心要·大乘·明性
明性 菩萨及大乘行者的动机及态度含有两个主要的因素：对空性的了解及对法界(dharmadhatu)的了解——这是佛陀二转*轮时的开示主题。经由这个观点，我们了解一切事物都是空性的；但是，同时一切事物也确切无疑地依照相互依存的过程，在空性之中进行、开展。菩萨观点的第二个主要层面是“明性(clarity)”或“智慧”，或梵文所称的“佳那(jna...
三乘佛法心要·大乘·佛性
佛性 智慧与空性的融合是佛果的本质，也就是所谓的佛性(buddha nature)或如来藏(梵文“他达嘎他嘎吧(tathagatagarba)”)，因为它含有成就佛果的种子及潜能(注３)，它存在于每一位众生之内。由于这种究竟的本质，每一位众生都可能成佛。纵使每一位众生都具有佛性，但众生的佛性并不明显，也没有展现出来，因为众生的诸多念头及烦恼...
三乘佛法心要·大乘·相互依存性
相互依存性 正确地说，一切现象都是空性的。但是，所谓的空性，并不是指现象完全不存在，也并非指一切事物都是空洞或虚无的。空性的意思是一切事物的显现都是相互依存的，因为它们都互有关联。前面曾经讨论过，我们将“我”的观念广泛地投射到一切事物，这些事物实际上是由许多、许多事物合成的，并不是单一的。所以，当我们去寻找所谓的“我”时，便无法找到一个叫做...
三乘佛法心要·大乘·世俗谛及胜义谛
世俗谛及胜义谛 我们或许会怀疑，了知胜义谛“编按：或译为圣谛、真谛等”是否会使日常生活及一般事物变得很怪异。其实不会；因为当我们了知事物的究竟本质时，日常生活并不会因而变得很矛盾。这称为了悟二谛(two truths)。这表示在究竟的层次上，我们在研究事物的真相；在相对的层次上，我们在研究事物如何依据极为严谨的相互依存定律而发生。相对的世俗...
三乘佛法心要·小乘·注释
注释 １、为了读者的方便，书后附有辞汇，简介一些专有名词的意义。 ２、依照佛教的观点，我们一般所见到的事实，其实只是一种幻相，这称为相对的事实。唯有当我们达到相当的悟境时，我们才能看透这个幻相，了知绝对或究竟的事实，并见到事物的真如本性。 ３、藏文的发音请参见。 ４、有两个西藏字发音类似，但是拼法不同。“...