月灯·万法体性平等·第二章 娑罗树王佛
第二章 娑罗树王佛
《三摩地王经》的第二章称为。在此章中，佛陀述说他过去生中的一个故事：当时，他是一位转轮胜王(毗沙谟达王)，寿命长得令人难以置信。他以甚深的虔敬心礼拜诸佛，广行供养，诚心事奉师佛，并领受口传教法...
三乘佛法心要·辞汇
辞汇 读者可以使用下列五个原则做为梵文发音的参考。 １、s“上有一撇]及s的发音为sh,例如：s“有一撇]amtha的发音为shamatha,vipas[一撇]yanā的发音为vipashyana. ２、c的发音是ch，例如：bodhicitta 的发音bodhichita。 ３、r“下一点”的发音是ri...
月灯·序
中文版序 《月灯》是创古仁波切阐释《三摩地王经》精义的开示。“三摩地”或译“三昧”，意义为等持、正定，泛指禅定状态。 《三摩地王经》是佛陀在王舍城灵鹫山宣说一切诸法体性平等的三摩地王法门，请法者和主要护持者是月光童子菩萨，所以又称《月灯经》。第十六世Gmb定这一部经为锡金隆德寺那澜陀佛学院的教本，重要性可见一斑；而创古仁波切又是一位学识及实修成就兼具的导师...
三乘佛法心要·金刚乘·禅修的主要障碍
禅修的主要障碍 禅修的两种主在障碍是昏沉及亢奋。昏沉是禅修的状态变得非常沉重、不清、混浊、呆滞，有时候行者会昏昏欲睡，并感到很沉重及缺乏明性，这就是禅修的第一种障碍。第二种障碍是亢奋(或掉举)，亦即行者的心太过于兴奋，有太多过去的念头，或是思绪不断且极为强烈，以致于心无法收摄。 比较详细地讨论起来，禅修有六种困难或障碍。第一是欲...
三乘佛法心要·金刚乘·注释
１、这些“脉(channels)”指的是精微之气或“风”的管道(梵文“那迪(nadi)”，藏文“察(tsa)”)，而不是解剖学上的脉或如同针灸学中的脉络。气的能量或“风”(梵文“波若那(prana)”，藏文“隆(lung)”循环于脉中。 ２、金刚乘的修持可分为三个层次。外在的修持是指诸如供养的行为，内在的修持是遵行誓愿，秘密的修持则涉及体内能量的改变。...
三乘佛法心要·金刚乘·“观”的禅修
“观”的禅修 之前，我们提过佛教和印度教使用类似的名称，但是所指不同。佛教徒论及“毗钵舍那(梵文vipasyana)”或“观”的禅修(insight meditation)，印度教也使用这个名词，因为佛教及印度教都起源于印度，而且一度都使用梵文。纵然这两者使用同样的名词，但佛教传统中的“观”和印度教传统中的“观”并不相同，事实上，佛教不同的...
三乘佛法心要·金刚乘·直观自心
直观自心 通常，分析一位行者修为的方法是基于他持有的见解、他所做的禅修及他依见解所做的实修。就见解而言，经乘及密乘有一些不同。经乘的方法称为“推论或演绎方法(deductive approach)”，也称为“分析心的方法”。经由分析及审察，行者得到心的本质是空性的结论，并推断心的特质是明性，而且佛性存在于所有的众生。但是，这主要是经由推论或...
三乘佛法心要·金刚乘·禅修的心安住
禅修的心安住 一旦行者学会正确的坐姿并将身安置好之后，接下来，就要学习如何将心安置好。禅修的主要品质和行者与上师的关系有非常密切的关联，行者首先要视上师为一切诸佛、传承上师及传承持有者的本质，上师是所有这一切究竟本质的总摄。在禅修时，行者观想自己的上师化现金刚总持佛(Buddha Vajradhara)或金刚持(藏名“多杰羌(Dorje C...
三乘佛法心要·金刚乘·两种禅修方法
两种禅修方法 一般而言，禅修有两种主要的方法。第一种是“分析性的禅修(analytical meditation)”，也就是“大班智达(great panditas)”或大学者的方式。做这种禅修时，行者要仔细地研究一切，并保持极大的觉性。行者审察各种外物，努力地去调查它们的实质，并探讨它们是否存在；如果不存在的话，他们就探讨外在世界的本质、...
三乘佛法心要·金刚乘·直观自心
直观自心 “止”的禅修有两种传统：包函浩瀚法教的经续传统(sutra approach)及包函深奥法门的密续传统(tantra approach)。在经典法教的方法中，我们藉由研习了解一切心的投射及造作。这些浩瀚的法教，指引我们去理解及建立“现象的外在世界及心的内在世界都是空性的”见解。我们经由经典法教而了解空性的哲学。 深奥的...
三乘佛法心要·金刚乘·禅修的身安住
禅修的身安住 禅修的目的是为了能实际觉受到心的本质。不论我们是在走路、坐着或在睡觉，不论我们是否在迷惑之中，心的本质一直都在那儿。理论上，在任何场合都可以做心的禅修；但是，对初学者而言，这非常不容易。为了帮助初学者开展对心的本质的觉知，在禅修时采取正确的坐姿及掌握心的动向是极为重要的。若能掌握这些要点，行者最后必能体认心的本质。...
三乘佛法心要·金刚乘·禅修的圆满次第
禅修的圆满次第 在金刚乘，禅修可分为两个主要的阶段：生起次第和圆满次第。前面已经讨论过生起次第及观想的阶段，现在，我们要讨论圆满次第。 金刚乘禅修的要点是修心。一切的化现及显现都是心，我们若能了解这一点，就能了解即使是外在世界的一切事物——树木、山、岩石、花……等等——都是心所创造的，都是心的觉受。所以，如果能够非常仔细地加以分...