2011年8月北京传法 第二课 空性修法 上
2011年8月24日慈诚罗珠堪布北京传法第二节课 (空性修法上) 课前让我们为度化无量众生而发起无上殊胜的菩提心。 本苦，也就是基本的苦，有生老病死种种，我们以为这些痛苦从外界而来，其实不然。外界的一切只是助缘，造成痛苦真正的起源在里面，我们对物质、权力和对自己的执著是制造痛苦的主要因素。人们往往以为有钱就幸福了，可当基本的温饱问题得到解决，一些人还发...
2011年8月北京传法 第三课 空性修法 下
2011年8月慈诚罗珠堪布北京传法第三课笔记 (本人根据听课笔记整理，水平所限，肯定有不准确的地方。 只能作为道友学习视音频课程的辅助之用！ 如有转载，一定注明出处，谢谢！) 8月25日 第三课 空性的修法(下)慈诚罗珠堪布传讲 先发菩提心。让我们为度化一切众生而发誓成佛，为了获得佛的果位而闻思修行，成佛以后度化无量的...
这几种人最容易遇到违缘
这几种人最容易遇到违缘 慈诚罗珠堪布 “遇违缘修一”，对治自己的邪见、违缘等等，需要修一个发心。 违缘和邪见是各种各样的，关于菩提心学处的违缘和邪见，我们修行的时候也可能会遇到。比如说，在没有修行的时候，所有的事情都比较顺利，没有遇到什么困难，一开始修菩提心，就感觉发生了很多不愉快的事情——生病、破财，家庭、工作、学习等等也不顺利，还要受...
如来藏究竟是什么？
如来藏究竟是什么？ 慈诚罗珠堪布开示 (摘自：慧灯之光) “如来藏”的内容，在以前的开示中一直没有涉及，其它的内容如“无我”、“空性”、“因果”都讲了一些，但从来没有讲过“如来藏”的内容。今天简单地讲一讲“如来藏”。 “如来藏”的见解很重要。因为它是显宗最顶峰的见解，即显宗没有比它更高的见解了。麦彭仁...
入定和出定的方法
入定和出定的方法 堪布慈诚罗珠 堪布慈诚罗珠五加行修学讲义全纪录音频文件 首先我们讲如何入定和出定的方法，也就是如何入座和出座的方法。 如何入定和如何出定这个也是很重要，因为我们整个修五加行的过程当中需要用入定来修，修五加行不可能周末的时候来修，坐车的时候，走路的时候，上班的时候修五加行，因为最好是静坐，坐...
虹光身
虹光身 [照片] 此照片是阿色活佛家族的阿色·阿炯仁波且在圆寂前半年照的，他是阿色益西降措活佛的二伯父。阿炯仁波且在3岁的时候曾跳金刚乐舞，小脚下曾显现*轮，并授记了他自己以后的弘法事业。文革以后，政府恢复了他的活佛法位，并受比丘戒，护戒如眼。他的一生都过着艰苦的生活。他从来不接受亡财，一直很虚心地说：他...
什么是菩提心，如何修菩提心？
什么是菩提心，如何修菩提心？ 节选自堪布慈诚罗珠《三主要道论讲记》 大乘佛教与小乘佛教虽然在见解、修法、行为和结果方面都有所不同，但它们之间最关键的区别，在于是否具备菩提心。 一般说来，流传于斯里兰卡、泰国等国家的南传佛教，属于小乘佛教；流传于汉地与藏地的汉传与藏传佛教，则属于大乘佛教。既然属于大乘佛教，就应当具备菩提心，而不能丧失菩提心。...
佛法融入生活
佛法融入生活 显密双运行为转为道用的方法，是吉美林巴(也即智悲光尊者)撰著的一个方便法门。
一、何谓佛法融入生活
也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法...
寂止的修法
寂止的修法 一、止观双运，方为禅定 无论显宗或密宗，所有修法可以归纳为两种：寂止的修法与胜观的修法。 寂止就是把粗大的杂念停止下来，让内心安住于平静而无杂念的的境界当中，并尽量停留很长时间，就是寂止的修法。胜观就是修空性或证悟空性的智慧。这二者是不能分开的，如果缺少了其中任何一个，都不能称为真正的禅定。 譬如说，虽然有了证悟空性的智慧，...
梦幻世界
梦幻世界
在这里，我准备与一些未入佛门的非佛教徒分享一些佛教知识，做一次轻松愉快的文化交流。我相信佛陀的智慧会给每一个人带来光明，佛陀的慈悲也会给每一个人带来幸福、开心与欢喜。
一、为何宣讲佛教的世界观...
浅谈生起次第
浅谈生起次第 所有密宗修法，可以归纳为两种——生起次第和圆满次第。 生起次第的修法，主要是通过观想佛菩萨、佛的坛城等等，从而清净现象。圆满次第的修法，主要是通过气脉明点等修法证悟空性。生起次第和圆满次第双运的修法，是将本尊观想为如幻如梦的修法。本来修行的次第，应该是先修生起次第，后修圆满次第，但在生圆双运的修法中，就没有这样的次第先后差别。从现象的角度来说，是生...
圆满次第
圆满次第 ——证悟空性之方便 一、宣讲圆满次第之必要 从表面上看，密法，尤其是内密修法的很多名词似乎显得很神秘、很玄奥。很多人也想对密法一探究竟，却不知从何入手。 尽管从大多数人的根基和条件看来，我们暂时还没有必要了解有相圆满次第的具体修法。因为有相圆满次第的修法需要花费很大功夫，对我们来说过于复杂，忙碌而闲散的在家人很难一蹴而就(当...