宗喀巴大師

缘起赞五十八颂

由说甚深缘起门中称赞无上大师善说心藏略名缘起赞五十八颂宗喀巴大师造具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授郭和卿译黄述笔记师云：说法仪式有多种，兹引寂天半谒，「人身不离苦、如彼龙在海」。此言人身在轮回中，一切所受，无非是苦。所谓人生，毫无意义与乐趣可寻，与龙之一生，局于泥水相似。...

辨了不了义善说藏论

辨了不了义善说藏论卷一敬礼师长妙音乐生乘云及金胎无身主同绳腹等宣唱骄音于三有傲慢威严诸天众尚由略瞻如来身犹如日光映萤火妙冠敬依足下莲我礼能仁天中天智悲藏底难测度菩提行浪极涌漾善说宝藏妙音尊及绍圣海我敬礼善开佛语二车轨故令如来最胜教如日光显遍三地敬礼龙...

菩提道次第摄受求加持颂

菩提道次第摄受求加持颂宗喀巴大师造能海上师译南无第二法王、无上悲智、雪山善巧、贤慧普闻、文殊应化、根本大师宗喀巴尊足下恭敬顶礼，伏乞一切时处普垂摄护！具德根本无上大宝师安住于我顶尖莲月轮大恩难得门中随摄引身口意三悉...

三主要道论

三主要道论宗喀巴大师造索达吉堪布译顶礼诸至尊上师! 我随己力而宣说,欲解脱者之津梁, 诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道. 不贪三有之安乐,为使暇满身具义, 勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听! 无有清净出离心,求有海乐无寂法, 贪执世间束缚众,故当首先寻出离....

中论略义

中论略义圣龙树菩萨造颂宗喀巴大师造疏观空法师译汉观缘品略义：此品略义有三，即说明对于所破的是如何执法和以正理破除之后结论如何，以及如何建立因缘及果。兹约言之：由种生芽及从薪起火等作用，当眼见耳闻之时，若认为因果二法，不仅是唯名安立，而且执为彼名言所安立境之能生、所生，是有自性者，即是对于所破起执之行相。...

菩提道次第心论

菩提道次第心论宗喀巴大师造论能海上师集集此菩提道次第心论之意思一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷入道之门路故。五、久修之人，...

事师五十颂释

译序此《事师五十颂释》是藏地雪域格鲁派的一代宗师、文殊菩萨化身的宗喀巴大师所造，其中对依止上师的方法作了深入浅出的阐述。凡是入佛门的人首先就是要寻访一位名师，这说明人们已深刻地认识到上师对于修学菩提正道的佛教徒来说不可或缺的先决条件。能被一位尽善尽美的上师摄受，速得成就是修行人无不朝思暮想、梦寐以求的心愿。藏传佛教的各宗各派均十分重视依...