十恶业的果报(夏坝仁波切)
十恶业的果报 夏坝仁波切 摘自夏坝仁波切讲《三主要道》 先讲十恶的果报。 “杀生短寿报”：无论是杀人，还是杀其它动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。 “逼恼遭多损”：你伤害他人的利益了，老是逼恼他人，你就会常常遇到他人所...
欲求解脱勇士之心宝(夏坝仁波切 译)
欲求解脱勇士之心宝
——阿底峡尊者将返印度前，授予拉喇嘛菩提光之教授
南无古汝贝！
阿底峡尊者入藏，先后于阿里停留两年，为以拉喇嘛菩提光为主的众弟子讲授了很多教诫，在即将返回印度时，菩提光复又请求教授，阿底峡尊者说...
菩提道次第正行实修全函•如意宝梯 依止善知识
菩提道次第正行实修全函如意宝梯 第一依止善知识 “依止善知识”乃断除一切过患、积集一切功德之根本，如《华严经》云： 我发坚固意 志求无上觉 今于善知识 而起自己心 以见善知识 集无尽白法 灭除众罪垢 成就菩提果 我见善知识 功德庄严心 尽未来刹劫 勤修所行道 我念善知识...
如何做一个合格、如法的佛门弟子
如何做一个合格、如法的佛门弟子 缘起 今天我不灌顶，也不传法，而是讲如何做一个合格和如法的佛门弟子。这个缘起是我到北京以后想出来的,事先我没想到这个问题在汉地会这么严重。在北京，我看到了一些事情之后，内心感到十分的悲痛。本来我们的佛法，尤其是藏传佛教，应该说是极为圆满的教法。它在历史上没有受过很大的冲击，基本上是比较圆满的经、律、论，既包括了大乘佛法的三藏，也包括...
菩提道次第引导 粹炼精金
菩提道次第引导◎粹炼精金 三宝普具体性之至尊上师足下以大恭敬顶礼、皈依，祈请加持！ 在此，欲求暇满身中获取要义者，诸正士所修之行事，总摄一切如来圣言之心要，三世所有胜者之唯一通道，大车龙猛无著之道轨，往趣一切种智之地胜士之法轨，遍摄三种士夫一切行持所有次第，无有缺少者，唯是菩提道次第也。 此中，首先，所修之法应来源清净、殊胜。来源清净之法也非应仅唯一...
亲友书讲记 第八讲
我们要讲三善道。何为三善道？阿修罗、天、人。三善道的苦，就是这里边要讲的内容。在藏文里边讲的天，就是我们所谓的神仙。在人们的心目当中，所谓的神仙是万能的，有很多快乐。但佛教的观点有所不同，我们这个世界上有一种思想叫有神论，还有一种思想叫无神论。何谓有神论？就是有神仙，而且神仙是万能的思想，叫有神论。什么叫无神论？根本就...
藏传佛教的三皈依及修习
藏传佛教的三皈依及修习 南无古汝贝 (皈依上师) 南无布达亚 (皈依佛) 南无达摩亚 (皈依法) 南无桑嘎亚 (皈依僧) 一．修前准备 今天我给大家讲一讲受三皈依和修三皈依的方法。这个受三皈依和修三皈依起到什么作用呢？本来对佛教再虔诚的人在受三皈依之...
亲友书讲记 第六讲
要护身，就要常念护身。为了说明这个，我们讲下面的偈子： 于身住身念，兹路善修常，如其亏正念，诸法尽沦亡。 首先，你一定要经常...
亲友书讲记 第七讲
所以，你看他有什么牢固之处啊？轮王最后变成最悲惨的奴仆，你看萨达坶由国王变成为比奴仆还要更惨的囚徒。这是我们现实当中实实在在的可以看到的一个例子。无论是有地位，有名声还是有权力的人，常常都是这种结局。我只不过举个比较明显的例子而已，太多太多了，数都数不清，自古以来就数不清。还有我们人间所供养的对象梵天。他为什么会得到梵天？因为他所造的福德，而得到了梵天之位，可是他虽然有无数的福德，然而他也...
亲友书讲记 第四讲
第四，恶友。亲近恶友，就是“敦亲志”，把恶友当作自己最亲近的人。为什么？，这些恶友的贪、嗔、痴、慢、疑的心非常的重，如果你经常的跟随他们，他们可能很快就让你学会很多作恶的事。行善积德好比是爬山，而作恶行恶好比是下山，你拉他上山难，他拉你下山却很容易。比如你把一个朋友拉到山顶是非常难，除非你的力量远远的超过对方，否则在力量同等的情况下是不可能的。不过，他把你拉下山是很容易的。同样的道理，让你...
亲友书讲记 第五讲
第三是念。为什么念是到达涅槃果位最为殊胜的法？因为只有念念不忘，恒长念、恒长修四圣谛，并且永不忘记四圣谛，提起四圣谛修行的每一个细微的法则，方能到达永久的果位。如果不能这样，就没有办法到达最后涅槃的果位。所以，念是很重要的。 第四是...
亲友书讲记 第二讲
一定要消除放逸，无论是在家的还是出家的，要是一旦产生放逸，那是非常可怕的。所以这里他讲： 说无生由勤，有死因放逸。勤能长善法，尔可修谨慎。 在这句话内容上，我看宋朝的大德，天竺的大德，他们翻译的肯定不会是这样子的。这两个一定会有差异，因为藏文和这个之间已经有差异了。你看“若修不放逸，是则不死路。放逸为死径，世尊之所说。为增善法故，当修不放逸。若...