阿秋法王颂扬喇荣五明佛学院诸圣贤
今天我们见到法王了，和见到了佛菩萨无二无别，而且在五明佛学院的许多弟子中，也有许多是佛菩萨的化身。本来，录像机这些机器是对我们无利的，但对今天来说，我们从机器上看到了法王，看到了法王念诵的摄受自在祈祷文和普贤行愿品，也就算得到人身有利了。为法王对弘扬佛法所做的一切，我们一起发愿为法王长久住世遣除违缘。无论是出家人还是在家人都要好好发愿。 现在是末法时期，能想到佛法...
救护主·成就自在龙朵加参之心要略传――增信妙药
救护主·成就自在龙朵加参之心要略传――增信妙药 增信妙药诸佛三密金刚藏之界，稀有教众之德善显现，成就自在龙朵加参足，不退敬信百番而顶礼！ 谁之传记等同汪洋界，以诸凡庸湖海何能量，然取毫发梢尖水滴许，献以增信诚敬而谛听！ 复次，持有光明大圆满之传承、邬金莲师之化身、浊时教众之德怙、救主成就自在龙朵加参，美名白伞高擎于三有之大士。师于自利，从本...
阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容
阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容 释乘源 译 水月道人注：此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案对现今人们的教育意义非常大，触目惊心的真实教材，会使人切身体验到"业果不虚轮回苦"的无欺教...
喇嘛仁波切在缘起错乱的情况下打开圣山之门
喇嘛仁波切在缘起错乱的情况下打开圣山之门 十七胜周木狗年(1994)正月二十五日，我说(阿秋喇嘛)："以前曾取出过伏藏处的后面有胜乐金刚的圣所，需要到那儿去。"德庆多吉活佛、匝则根桑多旦、智美阿程之子班玛旺加活佛等众多上师活佛一同随行时，我的意密中，往昔达嘎授记中： 意之圣地殊胜白崖处，黑吽化身兴建起圣地， 魔臣后生达热勒贡者，作下种种欺...
阿秋喇嘛 (蒋阳龙朵加参尊者)自传
阿秋喇嘛 (蒋阳龙朵加参尊者)自传 蒋阳龙朵加参 著 释乘源 译 第一部 共同外传 第一章 降生童年 趋入法门 首先说我的姓氏和家族，姓氏属阿察六祖氏之一的才塔雅家，从前杀了内蒙王之后，来这里定居的。家族是晋都阿...
阿秋法王教导甚深放生行为
阿秋法王教导甚深放生行为 放生回向解释 丈殊言：佛子，若诸菩萨善用其心， 则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道．随众生住，恒不舍离。如诸法相，恶能通达，斯一切恶，具足众善当如普贤色像第一．一切行愿，皆得具足，干一切法，无不自在，而为众生第二导师。 ------- 《大方广佛华严经净行品》 前言 一个...
放生仪轨并其回向篇
放生仪轨并其回向篇 顶礼根本上师足！ 把所放之众生置于一处，大众一起诵念： 1、皈依、发心(三遍)： 诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。 我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！ 2．发四无量心(一遍)： 愿诸众生永具安乐...
放生行为之几种杜绝
放生行为之几种杜绝 一、预约放生 与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。 二、不观察地点、水质...
有关化身的相关开示
有关化身的相关开示 阿秋喇嘛 无等释迦牟尼佛在百千万瞻部洲化身无数，广行利生事业，现今释迦教法在南瞻部洲(即全世界)遍布兴盛，若众生深信因果与本师，深信佛陀所说正法，深信主持法幢之僧众，即是教法广弘之征相。 诸佛为度脱群生如何示现化身呢？无等释迦牟尼佛乃殊胜化身，即便于普遍众生之前，亦示现三十二相、八十种好，并且为随顺调...
在远离慈悲心的修持中---修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失
阿秋喇嘛的开示 在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失： 首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气； 其次，由于经常观照到他...
阿秋喇嘛的一则开示
阿秋喇嘛开示如下： 一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师，依止他，经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心，并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕，进而全身心的摈弃今生，把自己投入到实证的行为中去，才是真正的暇满难得之人生。你们观察一下苦难的六道，相对于多如尘埃般的堕落恶道的众生，能够再次做人的有多少？做人后能够学习佛法的有多少？学佛的人中能获得上师教授修行的有多少？...
喇嘛阿秋仁波切教言 甘露妙音 等
喇嘛阿秋仁波切教言 甘露妙音 等 普巴扎西活佛 译 教言(一)——甘露妙音 南无格日贝！ 一切诸佛唯一父，普贤如来无分别， 遍主根本上师尊，衷心信奉作祈请。 吾乃从于无始际，迄今流转...