入二谛
论 题: 入二谛 造论者: 阿底峡 中译者: 释如石 诸佛说正法, 如实依二谛: 障世间俗谛、如是胜义谛。 许世俗二种: 颠倒与正确。初二谓水月、宗派邪分别。 未究而满意、生与灭诸法, 具有作用者, 许为正世俗。 胜义谛唯一, 余许有二种。法性无所成, 云何有二三？ 教言合释故, 以无生灭显, 胜义无异故, 无法无法性。...
菩提道灯论
菩提道灯论 阿底峡尊者造 敬礼曼殊室利童子菩萨 礼敬三世一切佛 及彼正法与众僧① 应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯...
菩提萨埵摩尼鬘
菩提萨埵摩尼鬘 阿底峡尊者造 法尊法师译 敬礼大悲尊，敬礼诸尊长，敬礼所信天[1]。 应断一切疑，应殷重修行。断惛睡懈怠，...
阿底峡尊者传 第三章 事业流传教法增广
第三章 事业流传教法增广 事业流传者，尊者之高足遍弥于印度、隖仅、跋薄、哦日、前后藏地，各具殊胜功德，宏扬尊者圣教；然最要者，则为种敦一人。住聂塘时，尊者将一百五十七师所传之经论教授，应诵传者诵传，应讲授者讲授，应密传者密传。首题梵名者，总有六千四百七十五种，前后所学者尚众。种敦亦以三业至诚，事师如佛，尊者亦教法遇主，瓶泻无遗。一一经论，皆...
阿底峡尊者传 第二章 宏法利生广大事业
第二章 宏法利生广大事业 第一段 住大菩提寺 宏法利生事业分任金刚座大菩提寺、住止迦摩罗尸罗寺、受大德菩提光请赴藏宏法利生之三：(初)尊者自金洲返赡部已，住大菩提寺专修。寺中有观自在圣像，时有无嗣之老夫妇二人，修广大供养。一夜老夫于梦中有菩萨告曰：莫供我，此处有胜然灯智苾刍可供养彼，福德极大。次早老夫至四根本部中问之，悉答无其人。后有说一切有部之长老...
阿底峡尊者传 第一章 自身所具广大功德
阿底峡尊者传 法尊法师译述 目录 阿底峡尊者传 卷一 第一章：自身所具广大功德 &...
中兴西藏佛教的阿底峡祖师
中兴西藏佛教的阿底峡祖师 中兴西藏佛教的阿底峡祖师阿底峡大师(Atisha)生于公元982年，其家庭为东印度扎护罗国的皇族(即现今的孟加拉国地区)父王为[善德王]，母后为[吉祥光]，大师俗名[月藏]。 在大师出生时，有许多的吉祥征兆出现。在大师年方岁许时，他的父王带他往皇宫附近寺院...